助人为乐道德模范--肖兴英
在贵州安顺西秀区，只有初中文化的农村妇女肖兴英，是远近闻名的“雷锋妈妈”。她的80多个孩子都姓民，他们多是残疾儿童。
十三年来，肖兴英以不一样的积善行德方式，助养一个又一个被父母遗弃的残孤弃儿，自2001年建院十余年至今，共接收残孤幼儿60余人。离安顺城区不远的安大厂旁有一个特殊“家庭”，“家庭”主人是一位名叫肖兴英的49岁农村妇女，十年间，肖兴英以不一样的积善行德方式，助养一个又一个被父母遗弃的残孤弃儿，事情追溯到十年前的一个冬日，肖兴英在街头看到一个残疾弃婴因饥饿寒冷而嗷嗷哭喊时，她的心阵阵刺痛：“作孽呀，小猫小狗都有人喂养，为人父母怎么这样狠心，亲生骨肉竟仍在冰冷的街头？”联想到自家客车上不时会遇上被人遗弃的婴儿，肖兴英忽然萌生一个想法，她要创办一个残疾孤儿院收养被人遗弃的残孤弃儿，“这是真正意义上的积德行善，总比农村老太太烧香拜佛强”。在得到家人支持后，肖兴英开始筹备，经联系，西秀区民政局同意肖兴英以家庭寄养的方式助养民政局接收的部门残孤弃儿，并给每个弃儿提供一定的生活费。2001年底，肖兴英拿出自己积攒多年的数万元钱，在兄长无私让出的地里修了房子，并平整了院坝，命名为“西秀区残孤幼儿家庭寄养中心”开始了助养生涯。
自2001年建院十余年至今，共接收残孤幼儿60余人，这些残孤儿童分别患有智残、盲残、聋哑、癫痫、脑瘫、兔唇、软骨症等疾病，大的十余岁，小的几个月。肖兴英始终不离不弃，悉心照顾这些孩子。
在保证孤残弃儿一日三餐有充足营养情况下，再支出水电、医疗费等，每月民政部门补助的生活费没有结余，有时甚至还要把丈夫的工资贴进一部门，对此，肖兴英从没抱怨过，为更好照料孤残弃儿，她动员了心地纯善的亲戚来做护理人员。孩子们刚送到寄养中心时，大多瘦得皮包骨，经过精心照料，后来都长得白白胖胖的，寄养中心里，盲残弃儿幸妹与无肛女婴雪儿是让肖兴英最为操心的，幸妹刚送到寄养中心时，脐带都没剪掉。因幸妹什么都看不见，肖兴英就把她随时抱在身上。现在在盲哑学校上学的幸妹回到寄养中心，经常会对着肖兴英唱“世上只有妈妈好”。雪儿刚出生就因为先天没肛门被父母遗弃。为让雪儿有个美好的未来，肖兴英恳请媒体报道雪儿的遭遇，最终得到好心人的帮助，在贵阳做了肛门再造手术。如今，漂亮的雪儿已经上了一年级。她助养的残孤弃儿，除智障、脑瘫的外，都送去上学。一些孩子长大后外出打工，但总忘不了寄养中心这个“家”。今年18岁的兰兰，现在广东打工学摄影，逢年过节总是忘不了问候肖兴英，还有个叫勇勇的20岁男孩，现在贵阳一家福利院上班。
十三年来，在民政部门的领导和各界人士的大力支持下，在医护人员、支教老师和社会各界的热忱帮助下，她本着服务为怀，慈善为主的宗旨，任劳任怨，精心呵护，给这些儿童以健康维护，有部分转变为身残志不残的青壮年，现有外出务工人员7人，有部分转变成为品学兼优的学生，现在开发区实验小学读书的有5人，有部分残孤儿童正在接受支教老师的启蒙教育，其余太小的也在接受精心养护‥‥
肖兴英以一个普通农村妇女与众不同的扶孤助残行为唤起了许许多多人的爱心，社会各界好心人纷纷为寄养中心的孤残儿们捐款捐物，甚至帮助改造孤残弃儿们的生活环境。肖兴英表示，只要身体好，她一如既往做好这份慈善事业，希望有更多的好心人关心帮助这些孩子们
带领全村勤劳致富的好支书、好主任
最美女村官：张克蕊
在安顺市普定县马官镇，有一个小康示范村名叫荷包村，省委副书记、省长赵克志来到这里，看到整洁的入村公路、规范的办公室、飘香的菜园，深有感触地拉着从地头起来的58岁女支书张克蕊说：你是好样的，我们的好支书！
十七年前的荷包村，以传统农业为主，由于人多地少，人均收入偏低，在马关镇镇较为贫困的村。那时候的张克蕊只是一名普通朴实的农村妇女，只因手脚勤快，为人和善，在1996年村里选举时大家一致推选她当上了村民委员会副主任。从那时起，张克蕊就把管理家事的心思全用在了为全体村民的服务上。上任后，她做的第一件事就是带领群众安装自来水，和对入村公路进行水泥硬化，当时村里大多数男劳力外出务工，村里只剩下老人和孩子，张克蕊就带领妇女们支架子，拌水泥，一招一式地做起了“泥水工”，先从基础设施入手改变村容村貌。
靠着一股要改天换地的干劲，靠着大家比小家重要的精神，张克蕊十多年来全身心地投入到村里的建设上，她把国家、省、市和县里发给她的奖金全部用到村里的公益事业上，还把自己的工资平分给另外两名村干，她无私的精神深深地感染着村民们，无论村里要做什么，只要是张克蕊带头，就有村民义无返顾地跟着她干。就是靠这种干劲，2008年，荷包村修通了500米机耕道，使600余亩土地实现了机耕。
2005年，干了近十年村委主任的张克蕊又被推选为村党支部书记，成了马官镇第一个支书、主任“一肩挑”的村干部。一心为公的张克蕊时时刻刻把村里的大事小情放在自己的心上，她带着大家建起了生猪养殖场，又动员群众发展早熟蔬菜，在她的带领下，荷包村一年一个变化，全村有蔬菜种植户200余户，种植面积250余亩，年收入150余万元；有生猪养殖户30余户，年存栏300余头，年收入近20万元；另有从事运输、建筑、加工等行业的群众100余人，年收入100多万元。荷包村通过产业结构调整，成为了全镇典型的“小康村”，从过去的“穷荷包”变成了“富口袋”，群众的日子真正富起来了。
张克蕊不仅对全村的发展有规划有想法有干劲，带动村级经济不断发展，而且对每一个村民的情况也时时放在心上，村民邱天荣、杨正明等五户群众想发展缺少资金，她主动联系帮助解决了生产帮扶资金4000余元；2007年邱天荣的孩子考上大学，家里的学费钱不够，张克蕊就拿出准备给儿子买电脑的1000元钱……像这样的事，十多年来发生在张克蕊身上的一桩桩一件件数都数不清。
已经58岁的张克蕊现在仍是每天不停地忙里忙外，她坚实的脚步在荷包村的每一寸土地上都留下了足迹，为了荷包村的发展，儿子罗荣在城里希望她去帮忙带孩子她拒绝了，老伴罗贤福经常独自守着空落落的大房子连续几天自己煮面条吃。在张克蕊的心里，装着的不仅是自己的小家，而是整个荷包村这个“大家”。2010年11月22日，赵克志省长问她有什么要求时，她不好意思地说：“我个人没有什么要求，只是觉得寨子里的入村公路窄得很，来辆大点的车都不方便，害羞得很。”
有了张克蕊这个把村子当成自己家的“女村官”，荷包村一步步走上了小康的道路，连续4年荣获全镇村级综合目标考核第一名，被省、市、县授予“文明村”、“小康村”、“人口计划生育示范村”、“五好基层党组织”等荣誉称号，张克蕊个人也被授予“贵州省人口与计划生育工作先进个人”、“优秀共产党员”、“优秀党支部书记”等荣誉称号，2006年被推选为县人大代表和党代表。2010年被评为全国“幸福工程――救助贫困母亲”工作先进个人。
弟子规
1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝
3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。（此处引用古代“二十四孝“中的黄香的典故）
6、出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；我们所居住的地方要固定，不要老搬家.就是我们事业、职业也不要老更换；
7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；
9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做； 父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑； 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；
11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；
12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；
13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【解释】父母听不进去劝解，应该和颜悦色反复规劝；父母不听恳劝，我们虽难过地痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；
14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；
15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
出则悌（tì）
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；
18、财物轻 怨何生 言语忍 忿[fèn]自泯[mǐn]
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；
19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；
20、长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；
21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；
22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；
25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；
26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【解释】 到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；
27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨
28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；
30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；
31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱；
32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；
33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；
34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；
35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；
36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；
37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；
38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；
39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。
40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；
41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；
43、用人物 须明求 倘不问 即为偷
【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；
44、借人物 及时还 后有急 借不难
【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；
信
45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；
46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；
47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；
48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；
49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难；
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；
51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；
52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；
53、见人恶 即内省 有则改 无加警
【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；
54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；
55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【解释】若是穿着饮食不如他人，不要攀比生气；
56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；
57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；
58、无心非 名为错 有心非 名为恶
【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
59、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；
泛爱众
60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；
62、才大者 望自大 人所服 非言大
【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；
63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；
65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬；
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；
68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；
71、将加人 先问己 己不欲 即速已
【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；
72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；
73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；
74、势服人 心不然 理服人 方无言
【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
而亲仁
75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；
76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚；
77、能亲仁 无限好 德日进 过日少
【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；
78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
余力学文
79、不力行 但学文 长浮华 成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；
80、但力行 不学文 任己见 昧理真
【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；
81、读书法 有三到 心眼口 信皆要
【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；
83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；
84、心有疑 随札记 就人问 求确义
【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；
85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
87、列典籍 有定处 读看毕 还原处
【解释】书架取书，读完之后，放归原处；
88、虽有急 卷束齐 有缺损 就补之
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；
89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。